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洪应明名言

吊轮励志名言网 http://www.colorbb.cn 2019-02-26 13:46 出处:网络 编辑:



1. 闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。


2. 闻逆耳言,怀拂心事。


3. 溪壑易填,人心难满。


4. 胸无物欲,眼自空明。


5.。 忧勤是美德,太苦则无以适性怡情。淡泊是高风,太枯则无以济人利物。


6. 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与。其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏。狂。


7. 欲路勿染,理路勿退。


8. 争先的径路窄,退后一步,自宽平一步;。浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长。一分。


9. 竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。


10. 觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无穷受用。


11. 恶忌阴,善忌阳,故恶。之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。


1。2. 居家有二语,曰:惟怒则平情,惟俭则足用。


13. 幼是定基,少是勤学。


14. 人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如。逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?


15. 欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。


16. 君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。


17. 事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。


18. 容得性情上偏私,便是一大学问。


19. 驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。


20. 君子于一虫一蚁。不。忍。伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。


21. 一点不忍的念头,是生民生物之根芽。


22. 纤尘不染,方解开地网天罗。


23. 钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。


24. 心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天。机。身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气。


25. 讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。


26。. 立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。


27. 士人有百折不回之真心,才有万变不穷。之妙用。


28. 时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。


29. 得意便思。有骄矜辞色否。有事便思。有粗浮意气否。无。事便思有闲杂念想否。


30. 今日之是不可执,执。之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。


31. 学者当栖心元默,以宁吾。真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。


32. 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。


33. 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。


34. 能重名义,又复重一重名义之念。能轻富贵,不能轻一轻富贵之心。


35. 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善。念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。


36. 动时念想,预从静里密操持,非心自息。


37. 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。


38.。 万善全,始得一生无愧。


39. 一。念错,便觉百行。皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。


40. 以积财货之心积学问,以求功名之。心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。


41。. 盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。


42. 处治世宜方,处乱世宜圆。


43. 处世让一步为高,待人宽一分是福。


44.。 耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此。生埋在鸠酒中矣。


45. 势利纷华,不近。冬为洁,近。之而不。染者尤洁;。智械机巧,不知者为高,知之。而不用者为尤高。


46. 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。与其曲。谨,不若疏狂。


47. 胸无物欲,眼自空明。


48. 与其练达,不如朴鲁。


49. 饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。


50. 德者才之主,才者德之奴。


51. 耳中常闻逆耳之言,心中。常有佛心之事,才是进。德修行之砥石。


52. 非分之福,无故之。获,非造物之钓饵,即人世之机阱。


53. 乾坤自在,物我两忘。


54. 轻诺惹祸,倦怠无成。


55. 人生苦短,宇宙无限。


56. 人之过误宜恕,而在己则不可恕,己之困辱当忍,而在。人则。不可忍。


57. 扫除外物,直觅本来。


58. 岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。


59. 文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。


60. 塞得物欲之路,才堪辟道义之门。


61. 开万善之门,无如寸心挹损。


62. 立百福之基,只在一念慈祥。


63. 红颜失志,空贻皓首之悲伤。白日欺人,难逃清夜之鬼报。


64. 我果为洪炉大冶,何。患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。


65. 完得心上之。本来,方可言了心。;尽得世间之常道,才堪论出世。


66. 胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。面上扫开十层甲,眉目才无可憎。


67. 性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。


68. 躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。


69. 学者不患垢病,而。患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。


70. 风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。


71. 学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。


72. 消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。


73. 拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。


74. 向寒微路上用一点。赤热心肠,自。培植许多。生意。


75.。 风。息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。


76. 意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形。


77. 落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。


78. 从静中观物动,向闲处看人忙,才得超。尘脱俗。的趣味。


79. 待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。


80. 人人道好,须防一人着脑;事事有。功,须防一事不终。


81. 盛满之功,常败于细微。之事。


82。. 思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。


83. 必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。


84. 己之情欲不可纵,当用逆之之法。以制之,其道。只在一忍字。


85.。 善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。


86. 善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。


87. 使人有面前之誉,不若使其。无背后之毁。


88. 遇大。事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。


89. 君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。( www.www.xxxxx.xxx )


90. 当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正。


91. 意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶。之人。


92. 於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。


93. 应用要有。圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!


94. 一念过差,足丧生平之善。


95. 宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫。随天外云卷云舒。


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